774 - ( 5 ) ابو بصير و ابو ايوب از امام صادق عليه السلام - دربارهء نوجوان ده ساله‌اى كه وصيت مىكند - روايت مىكنند كه فرمود : « در صورتى كه براى كار صحيحى وصيت كند ، جايز است . » 775 - ( 6 ) عبداللَّه بن سنان گويد : « پدرم در حضور من از امام صادق عليه السلام دربارهء اين سخن خداوند عزيز و باشكوه سؤال كرد : « تا هرگاه به مرحله نيرومندى رسيد . » امام عليه السلام فرمود : مقصود از آن احتلام است . و فرمود : در شانزده سالگى يا هفده سالگى يا نظير آن محتلم مىشود . پدرم گفت : وقتى سيزده سال يا در حدود آن بر وى گذشت [ آيا به مرحله نيرومندى رسيده است ] ؟ امام عليه السلام فرمود : نه ، وقتى سيزده سال بر او بگذرد ، نيكىها به سودش و بدىها به زيانش نوشته مىشود و كارهايش صحيح است ، مگر آن‌كه سفيه يا ضعيف باشد . پدرم گفت : سفيه كيست ؟ امام عليه السلام فرمود : كسى كه يك درهمى را به چند برابر مىخرد . پدرم پرسيد : ضعيف كيست ؟ امام عليه السلام فرمود : ابله » . 776 - ( 7 ) عبداللَّه بن سنان گويد : « پدرم در حضور من از امام صادق عليه السلام سؤال كرد : چه وقت تصرفات يتيم صحيح و مؤثر است ؟ امام عليه السلام فرمود : وقتى نيرومند شد . گفتم : نيرومندى چيست ؟ امام عليه السلام فرمود : احتلام . گفتم : گاهى جوانِ هجده ساله يا كمتر يا بيشتر محتلم نمىشود . امام عليه السلام فرمود : وقتى به سيزده سالگى رسيد خوبىها برايش و بدىها عليه وى نوشته مىشود و تصرفاتش موثر است مگر آن‌كه سفيه يا ناتوان باشد . » ارجاعات گذشت : در روايات باب دوازده از ابواب مقدمات عبادات و در بسيارى از روايات باب يك از ابواب حجر مناسب با اين بحث هست . و در روايت يكم از باب يازدهم از ابواب وقوف فرموده معصوم عليه السلام كه : « طلاق نوجوان - در صورتى كه عاقل باشد - و صدقه او و وصيتش جايز است ، هرچند محتلم نشده باشد . » و در روايت دوم فرموده امام معصوم عليه السلام كه : « وقتى بر نوجوان ده سال گذشت ، عتق ، صدقه و وصيت وى در حدّ پسنديده در مالش جايز است . » مىآيد : در باب چهل و هفتم از ابواب عتق مناسب با اين بحث خواهد آمد و در روايت چهارم از باب بيستم از ابواب طلاق آنچه بر اين دلالت مىكند ؛ پس ملاحظه كنيد .